Abstract
| Lingua originale | Italian |
|---|---|
| Titolo della pubblicazione ospite | Donne, istituzioni e società tra Tardo Antico e Alto medioevo |
| Pagine | 115-145 |
| Numero di pagine | 31 |
| Stato di pubblicazione | Published - 2016 |
Serie di pubblicazioni
| Nome | LA BOTTE DI DIOGENE |
|---|
Cita questo
Eudocia Augusta: fra leggenda, politica e religione. / Cenerini, F; Mastrorosa, I G,; Molinier Arbo, A; Girotti, B; Ménard, H; Canellis, A; Mentxaka, R; Cassia, M; Coumert, M; Roversi Monaco F; Di Paola Lo Castro L; Giorcelli Bersani, S.
Donne, istituzioni e società tra Tardo Antico e Alto medioevo. 2016. pag. 115-145 (LA BOTTE DI DIOGENE).Risultato della ricerca: Chapter
}
TY - CHAP
T1 - Eudocia Augusta: fra leggenda, politica e religione
AU - Cenerini, F; Mastrorosa, I G,; Molinier Arbo, A; Girotti, B; Ménard, H; Canellis, A; Mentxaka, R; Cassia, M; Coumert, M; Roversi Monaco F; Di Paola Lo Castro L; Giorcelli Bersani, S
AU - Motta, Daniela
PY - 2016
Y1 - 2016
N2 - La complessa personalità di Eudocia emerge nelle fonti come figura emblematica ed al tempo stesso peculiare, in cui interagiscono le componenti politica, religiosa, culturale della sua epoca. La ricostruzione della sua vicenda biografica, in alcuni casi dagli intrecci romanzeschi, dal matrimonio con Teodosio II alla caduta in disgrazia e al ritiro in Terra santa, apre una prospettiva di lettura sull’età di Teodosio. Legami familiari e rapporti di amicizia con uomini di spicco della corte la inseriscono nella rete politica del palazzo, di cui infine cade vittima. La sua produzione letteraria riflette la commistione fra cultura classica e finalità pubbliche o religiose delle opere, segnando la visibilità del personaggio; il suo impegno in campo religioso, nel solco di una tradizione consolidata per le Auguste, accompagna la volontà di affermazione; il soggiorno in Terra Santa, dopo l’allontanamento dalla corte, rivela una personalità forte che attraverso l’appoggio al monofisismo e l’impegno in attività caritatevoli riesce ad ottenere spazi di distinzione fino alla depositio ad sanctos presso la Chiesa di S. Stefano a Gerusalemme.
AB - La complessa personalità di Eudocia emerge nelle fonti come figura emblematica ed al tempo stesso peculiare, in cui interagiscono le componenti politica, religiosa, culturale della sua epoca. La ricostruzione della sua vicenda biografica, in alcuni casi dagli intrecci romanzeschi, dal matrimonio con Teodosio II alla caduta in disgrazia e al ritiro in Terra santa, apre una prospettiva di lettura sull’età di Teodosio. Legami familiari e rapporti di amicizia con uomini di spicco della corte la inseriscono nella rete politica del palazzo, di cui infine cade vittima. La sua produzione letteraria riflette la commistione fra cultura classica e finalità pubbliche o religiose delle opere, segnando la visibilità del personaggio; il suo impegno in campo religioso, nel solco di una tradizione consolidata per le Auguste, accompagna la volontà di affermazione; il soggiorno in Terra Santa, dopo l’allontanamento dalla corte, rivela una personalità forte che attraverso l’appoggio al monofisismo e l’impegno in attività caritatevoli riesce ad ottenere spazi di distinzione fino alla depositio ad sanctos presso la Chiesa di S. Stefano a Gerusalemme.
KW - Eudocia, Teodosio II, Tarda Antichità
UR - http://hdl.handle.net/10447/226980
M3 - Chapter
SN - 9788867604487
T3 - LA BOTTE DI DIOGENE
SP - 115
EP - 145
BT - Donne, istituzioni e società tra Tardo Antico e Alto medioevo
ER -