Contemplazione dell’altro. La parola come sguardo estetico.

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Abstract

La tesi sviluppata in quest’articolo è che esista un legame tra l’atto di parola e un atto per così dire morale. Questo legame troverebbe un fondamento nell’accezione specifica di moralità che si lega alla contemplazione dell’arte. Ciò che rende specifica la fruizione estetica è, come dice Emilio Garroni, quell’interesse disinteressato che non ha di mira la strumentalizzazione dell’oggetto osservato. È possibile individuare un’analogia tra questo tipo di “appropriazione” del mondo per mezzo dei sensi e quello messo in atto dal linguaggio in ogni comune atto linguistico?
Lingua originaleItalian
pagine (da-a)283-290
Numero di pagine8
RivistaBOLLETTINO FILOSOFICO
VolumeXXIV Linguaggio ed emozioni
Stato di pubblicazionePublished - 2009

Cita questo

Contemplazione dell’altro. La parola come sguardo estetico. / Tomaino, Alessia.

In: BOLLETTINO FILOSOFICO, Vol. XXIV Linguaggio ed emozioni, 2009, pag. 283-290.

Risultato della ricerca: Article

Tomaino, Alessia. / Contemplazione dell’altro. La parola come sguardo estetico. In: BOLLETTINO FILOSOFICO. 2009 ; Vol. XXIV Linguaggio ed emozioni. pagg. 283-290.
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TY - JOUR

T1 - Contemplazione dell’altro. La parola come sguardo estetico.

AU - Tomaino, Alessia

PY - 2009

Y1 - 2009

N2 - La tesi sviluppata in quest’articolo è che esista un legame tra l’atto di parola e un atto per così dire morale. Questo legame troverebbe un fondamento nell’accezione specifica di moralità che si lega alla contemplazione dell’arte. Ciò che rende specifica la fruizione estetica è, come dice Emilio Garroni, quell’interesse disinteressato che non ha di mira la strumentalizzazione dell’oggetto osservato. È possibile individuare un’analogia tra questo tipo di “appropriazione” del mondo per mezzo dei sensi e quello messo in atto dal linguaggio in ogni comune atto linguistico?

AB - La tesi sviluppata in quest’articolo è che esista un legame tra l’atto di parola e un atto per così dire morale. Questo legame troverebbe un fondamento nell’accezione specifica di moralità che si lega alla contemplazione dell’arte. Ciò che rende specifica la fruizione estetica è, come dice Emilio Garroni, quell’interesse disinteressato che non ha di mira la strumentalizzazione dell’oggetto osservato. È possibile individuare un’analogia tra questo tipo di “appropriazione” del mondo per mezzo dei sensi e quello messo in atto dal linguaggio in ogni comune atto linguistico?

KW - altro

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KW - etica

KW - linguaggio;

KW - percezione

KW - soggettività

UR - http://hdl.handle.net/10447/69142

UR - http://dipfilosofia.unical.it/documents/interno.pdf

M3 - Article

VL - XXIV Linguaggio ed emozioni

SP - 283

EP - 290

JO - BOLLETTINO FILOSOFICO

JF - BOLLETTINO FILOSOFICO

SN - 1593-7178

ER -