Seneca. La clemenza

Nell'impianto argomentativo e dialettico del De clementia il princeps senecano si autorealizza, con esplicito riferimento alla teoria platonica, nell'euboulia, la capacità di prendere giuste decisioni politiche (Prot. 318e), nella phronesis (resp. 433b-d) e nell'episteme philakike (resp. 428a), la scienza della difesa e protezione della città. Si tratta di virtù che rendono l'uomo degno di esercitare il potere politico e hanno come fine il bene e l'utile di tutti i sudditi e sulle quali si incentra, nell'opera, il messaggio parentetico del filosofo all'alunno Nerone.